能祈求佛菩萨加持让自己升职加工资吗
今天有人问起：“师父，我能不能求佛菩萨加持我升职加工资啊？”在回答问题之前，我们先来看两个故事。因为是真人真事，所以就隐去姓名了，大家了解一下就好。
今天有人问起：“师父，我能不能求佛菩萨加持我升职加工资啊？”在回答问题之前，我们先来看两个故事。
因为是真人真事，所以就隐去姓名了，大家了解一下就好。
故事一：
有一位居士，个性正直，心地善良，而且学佛多年。
有一次，她想供养一位闭关的师父，但是她上有老、下有小，经济压力很大。
于是她就祈请观音菩萨加持，希望可以升一个级别，这样工资也可以涨一级，就可以用增加的钱供养师父了。
当时和她竞争职位的同事有好几人，而且据说都有后台，其他人对她的升职都感到不乐观。
她也没有特地去跑关系，只是如常一样尽职尽力地工作。
后来结果下来了，她的竞争对手都因为各种各样的原因而失败，她成功升职，工资也增加了。
于是她履行诺言，把增加的工资拿来供养闭关的师父了。
故事二：
某位老和尚有位在家弟子，很虔诚也很发心。
但是他苦于自己福报不够，不能大修供养，而他供养的心又很切。
后来他听说老和尚有快速积累福报的修法，于是跑到老和尚面前求法，希望能够积累福报，广行布施。
老和尚看了看他，如实地说，如果他现在修福报的话，会忙着到处供养布施，对他的修行没有好处。如果过几年，等修行基础牢固了，再修此法也不迟。
但是他供养的心很切，苦苦恳求老和尚传他修法。
老和尚慈悲，最后还是答应了。
果不其然，这位居士修法之后，福报迅速增长，他一年到头几乎都在外面跑，忙着布施供养。
后来有一天，他跑到老和尚面前忏悔说：师父，当初没有听您的话，现在简直忙得脚跟不点地，根本就没有时间修法了。
升职加工资，在佛法中说可以归入到福报之中。
那在家居士能不能祈求佛菩萨加持升职加工资呢？这却是因人而异。
首先，要审视求福报的发心是世间法的发心还是出世间法的发心。
如果升职是想要显摆给亲戚朋友看，或者想要加工资获得更多的物欲享受。这就是世间法的发心。
如果升职加工资，增加福报是希望可以利益更多的众生，或者是更好地奉事父母师长，让他们得到利益，对佛法生起信心。这就是出世间法的发心。
我们知道《楞严经》中曾说：“因地不真，果遭迂曲”。
如果以世间法发心，那再怎么兜兜转转，还是在世间轮回；如果是以出世间法发心，那就向脱离生死轮回更进一步了。
我们知道：步向成佛之道的关键之一，就在于是否发起了菩提心。
其次，要明白因果，不要错用心。
求得福报的正因是布施、供僧等等，所以目标要正确，行为也要正确。
例如，有人为了求福报，而所修的却是放生。
虽然放生也是很好，但是放生所得的果报是身体健康，寿命增长，并不是增长福报。
这就南辕北辙了。
所以说，要明白有什么因，会有怎样的果，千万不要错用心。
再次，积聚福报最迅速的方法，莫过于供养三宝。
对于想要积累福报者来说，供养三宝，就等于在游戏中开了外挂，用了作弊的金手指一般，可以速疾增长修法者的福报。
（请不必再问如何增长福报了，因为经典中已有说明。）
《增壹阿含经》中说：“能施众僧者；获福不可计。”
《佛说布施经》中说：佛言：“若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。如是南赡部洲一切众生——父母、妻子、男女眷属——如上布施，随愿所求，无不圆满。”
《分别善恶报应经》中说：“复云何业得豪族富贵？有十种业。何等为十？一离嫉妒庆他名利，二尊重父母，三信崇师法，四发菩提心，五施佛伞盖，六修严塔寺，七忏悔恶业，八广修施行，九劝修十善，十信崇三宝；如是十种获报豪贵。
最后，需要注意的是，世间的财富是五家所共，它只是修法的工具罢了。
如果沦为物欲的奴隶，而忘记了学习佛法的初衷，那就可悲可悯了。
如果一旦有这样的苗头，或许佛菩萨就不会满愿了。
因为佛菩萨慈悲，会给你在修学佛法上所需要的助缘，却不是无条件满足你的妄念。
以上仅供参考。
因为是真人真事，所以就隐去姓名了，大家了解一下就好。
故事一：
有一位居士，个性正直，心地善良，而且学佛多年。
有一次，她想供养一位闭关的师父，但是她上有老、下有小，经济压力很大。
于是她就祈请观音菩萨加持，希望可以升一个级别，这样工资也可以涨一级，就可以用增加的钱供养师父了。
当时和她竞争职位的同事有好几人，而且据说都有后台，其他人对她的升职都感到不乐观。
她也没有特地去跑关系，只是如常一样尽职尽力地工作。
后来结果下来了，她的竞争对手都因为各种各样的原因而失败，她成功升职，工资也增加了。
于是她履行诺言，把增加的工资拿来供养闭关的师父了。
故事二：
某位老和尚有位在家弟子，很虔诚也很发心。
但是他苦于自己福报不够，不能大修供养，而他供养的心又很切。
后来他听说老和尚有快速积累福报的修法，于是跑到老和尚面前求法，希望能够积累福报，广行布施。
老和尚看了看他，如实地说，如果他现在修福报的话，会忙着到处供养布施，对他的修行没有好处。如果过几年，等修行基础牢固了，再修此法也不迟。
但是他供养的心很切，苦苦恳求老和尚传他修法。
老和尚慈悲，最后还是答应了。
果不其然，这位居士修法之后，福报迅速增长，他一年到头几乎都在外面跑，忙着布施供养。
后来有一天，他跑到老和尚面前忏悔说：师父，当初没有听您的话，现在简直忙得脚跟不点地，根本就没有时间修法了。
看完故事，大家有何感触？
升职加工资，在佛法中说可以归入到福报之中。
那在家居士能不能祈求佛菩萨加持升职加工资呢？这却是因人而异。
首先，要审视求福报的发心是世间法的发心还是出世间法的发心。
如果升职是想要显摆给亲戚朋友看，或者想要加工资获得更多的物欲享受。这就是世间法的发心。
如果升职加工资，增加福报是希望可以利益更多的众生，或者是更好地奉事父母师长，让他们得到利益，对佛法生起信心。这就是出世间法的发心。
我们知道《楞严经》中曾说：“因地不真，果遭迂曲”。
如果以世间法发心，那再怎么兜兜转转，还是在世间轮回；如果是以出世间法发心，那就向脱离生死轮回更进一步了。
我们知道：步向成佛之道的关键之一，就在于是否发起了菩提心。
其次，要明白因果，不要错用心。
求得福报的正因是布施、供僧等等，所以目标要正确，行为也要正确。
例如，有人为了求福报，而所修的却是放生。
虽然放生也是很好，但是放生所得的果报是身体健康，寿命增长，并不是增长福报。
这就南辕北辙了。
所以说，要明白有什么因，会有怎样的果，千万不要错用心。
再次，积聚福报最迅速的方法，莫过于供养三宝。
对于想要积累福报者来说，供养三宝，就等于在游戏中开了外挂，用了作弊的金手指一般，可以速疾增长修法者的福报。
（请不必再问如何增长福报了，因为经典中已有说明。）
《增壹阿含经》中说：“能施众僧者；获福不可计。”
《佛说布施经》中说：佛言：“若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严、气力增盛、寿命延长、快乐安隐、成就辩才。如是南赡部洲一切众生——父母、妻子、男女眷属——如上布施，随愿所求，无不圆满。”
《分别善恶报应经》中说：“复云何业得豪族富贵？有十种业。何等为十？一离嫉妒庆他名利，二尊重父母，三信崇师法，四发菩提心，五施佛伞盖，六修严塔寺，七忏悔恶业，八广修施行，九劝修十善，十信崇三宝；如是十种获报豪贵。
最后，需要注意的是，世间的财富是五家所共，它只是修法的工具罢了。
如果沦为物欲的奴隶，而忘记了学习佛法的初衷，那就可悲可悯了。
如果一旦有这样的苗头，或许佛菩萨就不会满愿了。
因为佛菩萨慈悲，会给你在修学佛法上所需要的助缘，却不是无条件满足你的妄念。
以上仅供参考。
阿弥陀佛！
文/宗立法师
责任编辑：宗立法师
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