如何做到修行与工作两不误

在工作的过程中，自己有多大的能力就尽多大的能力。把自己的心胸打开，不去看别人，就看自己。如果你能从内心里什么都不要，就什么都有了。什么都要的时候，你什么也得不到。

对于在家居士来说，生活、工作占去了大部分的时间。如果将修行的时间与生活、工作的时间分开，抽出时间专门修行，那在一天中也抽不出来一个小时。所以要将修行和生活、工作结合起来，把修行融入到生活、工作当中。这样修行不影响生活，不耽误工作，生活、工作也不会影响修行。修行是一种心态，不是一种形式。发心清净，身心一致，修行、工作两不误，一切都会越来越圆满。

修行就是转念。在工作之前，要观察自己是为了什么工作，应该怎样工作。工作结束的时候也要观察一下自己是否有不如法的行为。你可以这样思维：国家是个大家庭，在这个大家庭里有很多众生，我的同事和工作服务的对象也是有缘众生，所以我工作就是为众生服务，这是我应尽的责任与义务。你发出了这样的心，就是在断除自私自利，就是修行，而不仅仅是为了生存而工作。

在工作的过程中，自己有多大的能力就尽多大的能力。把自己的心胸打开，不去看别人，就看自己。如果你能从内心里什么都不要，就什么都有了。什么都要的时候，你什么也得不到。人的快乐不是拥有的多，而是计较的少！忍不住、让不了，总计较，所以心苦、心累，人就会特别地累。明白了这些道理，我们让自己活得快乐一点、轻松一点、自在一点就行了。有圆融就有和平，能容纳就能解脱。

工作时，把上师三宝观想在自己的头顶上，然后认真工作、善待同事，真心实意为众生提供方便条件。在上师三宝时刻加持下，时刻都可以消业、积福，一切都会顺利、吉祥。为众生、为他人生活、工作、学佛修行，这样不仅不会造业，反而还积累了功德。真正的修行人就应该是这样，家里家外的生活都安排得井井有条，工作都处理得非常妥当，整个人充满活力与喜悦。

学佛修行不是要固定在一个地方，进了佛堂就不出来，或整天跑道场，家、孩子不管不顾，工作也不要了，这样很容易修偏。如果修行影响了工作，耽误了生活，说明你修偏了，你所修的就不是正法了。

佛法是断除烦恼、脱离痛苦的方法，是解决生活、工作中所有问题的方法。学了佛法以后，更会生活、工作，一切都变得越来越好、越来越吉祥、越来越圆满，这才是真正的学佛修行！

现在很多人学佛学得很累很痛苦，很可怜啊！学佛应该越来越轻松越来越快乐啊。要勇敢承担面对，不是逃避，整天想着赎罪、等死，而忽略了当下。

好多人学佛不得力，进步不明显。其实跟他没有静下来有很大关系。孔夫子说，非静无以成学。人静才有定力，才能产生智慧、戒定慧啊。有些人学了好多年，不一定定得下来。他的心没有安静下来。所以很难有定力。说的跟心里不相应，说得很漂亮。

真正内在的禅应该是包含着一种承担的正念，而不是不负责任，很洒脱，我不管了，无所谓了。真正是要有承担的能力，一种敢于面对问题的勇气，这叫大定。否则那只能算是小定。它没有足够的菩提心支撑，仅仅是一种保护自我的力量，就这么大的力量。